Приход Спасо - Преображенского храма села Спасское

Приход Спасо - Преображенского храма села Спасское

Лысковская епархия + Нижегородская митрополия

Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа!

Расписание богослужений:

На седмицу 5-ю по Пятидесятнице (с 5 по 11 июля)

5 июля

Воскресенье

Неделя 4-я по Пятидесятнице.  Глас 3-й.

08.00  Часы. Акафист. Божественная литургия.

6 июля

Понедельник

Владимирской иконы Божией Матери, (в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.).

08.00  Служба в с. Вазьянка (престольный праздник)

13.00  Водосвятный молебен в с. Высокий Осёлок.

7 июля

Вторник

Рождество святого славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна

08.00 Часы. Божественная литургия.

8 июля

Среда

Благоверного князя Петра (в иночестве Давида) и княгини Февронии (в иночесве Евфросинии), Муромских чудотворцев (1228).

08.00  Молебен с акафистом.

9 июля

Четверг

Тихвинской иконы Божией Матери (1383).

08.00  Молебен с акафистом.

10 июля

Пятница

Преподобного Амвросия Оптинского (обретение мощей 1998; 1891).

08.00  Молебен с акафистом.

11 июля

Суббота

Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VIII).

08.00 Часы. Божественная литургия.

17.00  Всенощное бдение.

12 июля

Воскресенье

Неделя 5-я по Пятидесятнице.  Глас 4-й.

Святых, славных и всехвальных, и первоверховных апостолов Петра и Павла.

08.00  Часы. Акафист. Божественная литургия.

Заказать требы
Заказать требы
 Я, Ерофеев Максим Сергеевич, алтарник прихода Спасо-Преображенского храма села Спасское, принимаю требы по благословению настоятеля храма иерея Александра Григорьева.   Поминания за литургией в алтаре (1 имя)...
Читать далее
Домашнее молитвенное правило в период сложной эпидемиологической обстановки
Домашнее молитвенное правило в период сложной эпидемиологической обстановки
По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия читается всеми православными христианами Нижегородской области: Брошюра 2020
Читать далее
Интервью Заслуженного учителя РФ Александра Михайловича ДЮЖАКОВА
Интервью Заслуженного учителя РФ Александра Михайловича ДЮЖАКОВА
На вопросы корреспондента газеты отвечает Заслуженный учитель РФ,  помощник епископа Лысковского и Лукояновского Силуана, Александр Михайлович ДЮЖАКОВ. - Александр Михайлович, хотелось бы услышать Ваше мнение...
Читать далее
Вселенская родительская суббота
Вселенская родительская суббота
22 февраля 2020 года, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу,  в храме в честь Преображения Господня села Спасское совершается молитвенное поминовение усопших. Заупокойная служба начинается с...
Читать далее
Сретение Господне
Сретение Господне
15 февраля 2020 года верующие встретили один из величайших христианских праздников – Сретение  Господне. Праздничные богослужения начались накануне вечером с всенощного бдения с литией, где...
Читать далее
Архиерейская служба
Архиерейская служба
9 февраля 2020 года епископ Лысковский и Лукояновский Силуан посетил село Спасское с архипастырским визитом. В это раннее морозное утро спасчане и жители окрестных сел,...
Читать далее

Контакты

Принадлежность: Русская Православная Церковь, Нижегородская митрополия, Лысковская епархия, Воротынское благочиние.
Адрес: 606280, Россия, Нижегородская область, Спасский район. Спасское, пл. Революции, 29 а

Язык богослужений: церковно-славянский
Телефон: (83165) 2-58-42
E-mail: spass-metamorfoza@yandex.ru
Сайт: metamorfoza.cerkov.ru

Домашнее молитвенное правило в период сложной эпидемиологической обстановки

По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия читается всеми православными христианами Нижегородской области:

Брошюра 2020

Интервью Заслуженного учителя РФ Александра Михайловича ДЮЖАКОВА

На вопросы корреспондента газеты отвечает Заслуженный учитель РФ,  помощник епископа Лысковского и Лукояновского Силуана, Александр Михайлович ДЮЖАКОВ.

— Александр Михайлович, хотелось бы услышать Ваше мнение по поводу учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики» в целом и модуля «Основы православной культуры» в частности.

—  Здравствуйте, уважаемые читатели! Скажу честно и откровенно: я полностью за введение модуля «Основы православной культуры» в рамках предмета «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ). И не потому что я православный. Я на собственном педагогическом опыте знаю об отношении детей и родителей к этому курсу. Долгие годы в школе я преподавал авторский курс «История русской культуры» в 8 – 9 классах. Приходилось говорить и о произведениях древнерусской культуры, а она, как вы понимаете, была абсолютно православной. Общеизвестно, что Православие сыграло ключевую роль в становлении российской государственности, нашло отражение во всех сферах жизни общества. В то же время приходилось постоянно обращаться и к основам христианской нравственности. Разделить понятия «культура» и «нравственность» в принципе невозможно.

Поэтому всегда считал и считаю, что ученик, прежде чем познакомиться с произведениями русской культуры (литературы, живописи, архитектуры, скульптуры) должен получить представления о традиционной нравственности русского народа. А в ее основе лежит Православие. Понять отечественную историю, литературу и искусство, все то, чем жили наши предки и то, что отличает современную Россию от других стран, можно только в контексте православ­ной духовной традиции.

Выдающийся русский ученый Д.С. Лихачёв говорил, что знание своей культуры является «нравственной оседлостью» человека, без которой не может развиваться ни личность, ни народ, ни государство. Основная задача модуля «Основы православной культуры» — воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма, любви к своему народу, к своему Отечеству, к тем духовно-нравственным достижениям, которые в течение целого тысячелетия создавал народ.

 

— В школах проходят собрания, на которых родители (лица, их заменяющие) выбирают модуль учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики». Зачем это нужно? Не проще ли школе самой определить, какой модуль будут изучать четвероклассники?

— Для начала давайте поясним, что это за предмет ОРКСЭ и причем здесь какие-то «модули». Учебный предмет «Основы религиозных культур и светской этики» введен в школах России с 2012 года. Предполагается, что каждый ученик должен изучить один из модулей, которые составляют этот курс: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики». Как видим курс объединяет все конфессиональное многообразие культуры нашей Родины.

Законодательством установлено, что выбор модуля осуществляют родители, а школа не имеет права действовать без их согласия. Это положение налагает на взрослых особую ответственность: безразличие, необдуманность определения образовательного модуля может стать впоследствии трагедией для личности ребенка, его семьи, всего государства. Рекомендации и советы директора школы или учителя важны, но они не имеют решающего значения. Любые ссылки на отсутствие учебников и учителей нельзя рассматривать как уважительные причины. Родителям предоставлено исключительное право оградить своих детей от плодов недоброкачественного образовательного и воспитательного процесса, сделав правильный выбор предмета для изучения.

А родители обязаны подумать, кого они планируют вырастить? Помните, нам говорили, что «школа должна воспитывать не гражданина, а хорошего потребителя». Юный гражданин должен помнить о своих корнях, иметь представление о ценностях, которые веками передавались из поколения в поколение нашими предками. Опять же предлагаю вспомнить, как нам пытались навязать так называемые общечеловеческие ценности. В результате изуродовали целое поколение молодежи.

В Конституции России говорится, что гражданин обязан сохранять историческое и культурное наследие. Сказано также, что ни одна идеология не может быть единственной и для всех обязательной. Это относится и к атеистическому мировоззрению. Лишенное религиозных корней образование, воинственно-атеистическое образование – это тоже нарушение конституционных прав граждан. Наша система образования отделена от религиозных организаций не тем, что в школе не должно быть религии как таковой, а тем, что государственное образование не контролируется религиозными организациями.

 

— Есть родители, которые считают, что на уроках ученики 4 класса будут изучать религиозные догматы, молитвы, совершать обряды, ритуалы?

— Абсолютно не согласен с такой постановкой вопроса! На уроках ни в коем случае не проводится обучение религии. Для этого есть воскресные школы при храмах. Этот предмет имеет культурологическую, а не вероучительную  основу. Он введен, чтобы пробудить у детей интерес к духовному поиску. Надо показать подросткам серьезность, глубину, многомерность той или иной религиозной культуры.

А если учитель занялся на уроке проповедью, то это может привести к далеко идущим последствиям. Правом проповеди обладают люди, имеющие специальную подготовку. Место, где звучит проповедь, — храм. Слово священнослужителя обращено к людям, которые уже сделали свой духовный выбор, и призвано помочь им совершенствоваться в духовной жизни.

 

— Есть ли какие-то особенности именно для «Основ православной культуры»?

 

— Конечно, есть, как и у любого другого предмета.

Во-первых, он так же как история и литература, только еще в большей степени, ориентирован на мир человеческих взаимоотношений.

Во-вторых, на этом уроке детям не надо сидеть как на алгебре или на русском, внимательно слушая учителя, отвечать на задаваемые вопросы, выполняя письменные контрольные. Тем более, что оценки учитель на уроке не ставит. Здесь вполне уместно сесть поближе, обеспечив особый теплый и живой формат общения. Поверьте мне, сегодня в эпоху тотальной компьютеризации у ребенка нет возможности диалога. Он постоянно слышит: «Работаем с тестами! Приближается тотальный диктант! Готовимся к всероссийской проверочной работе, ОГЭ (ЕГЭ)!» А поговорить-то некогда…

Семья и школа, к сожалению, стремясь за приобретением детьми определенного объема знаний, перестала уделять должное внимание воспитанию подрастающего поколения. Плоды такого «образования» горьки: потеряны нравственные ориентиры в жизни, деградация и разложение налицо. Достаточно посмотреть статистику детской наркомании, алкоголизма, уровня культуры или прочитать в средствах массовой информации громкий и тревожный набат о том, что нужно действовать, иначе страна и народ прекратят в скором времени свое существование. «Основы православной культуры» при соблюдении принципа светскости образования ориентированы на разрешение обозначенных проблем.

 

— А почему этот предмет введен только в 4 классе? Может, есть смысл распространить ОРКСЭ на среднюю и старшую ступень школы?

— Лично я с Вашим последним предложением абсолютно согласен. Ведь рано, например, в 4 классе говорить о «взрослых» темах. Однако предупредить их об определенных нравственно-этических запретах, установленных православием, исламом взрослые обязаны. Они же завтра вступят в такой серьезный и наполненный многочисленными опасностями подростковый возраст.

 

— А что можно считать критерием качества обучения, когда речь идет о преподавании «Основ православной культуры»?

Интересный вопрос, тем более, что оценок дети не получают.

Наверное, это отношения между детьми в классе. Их улучшение  свидетельствует о внутренних изменениях в детях. Я не имею в виду, что они станут меньше проказничать. Куда прикажете возраст деть?

Другое дело, как строятся отношения между детьми. Этого не увидишь после первого-второго урока. Нужно смотреть через полгода, а то и год.

И еще. Появились ли у кого-либо из детей новые интересы, новые вопросы. Как часто они стали задумываться над нравственными проблемами?

 

— Александр Михайлович, благодарим за беседу! Надеемся, что родители поддержат ее тему, выскажут свое мнение.

— Если у родителей, педагогов появятся вопросы, то я с удовольствием отвечу на них. Также готов и к личным встречам со всеми участниками образовательного процесса.

Вселенская родительская суббота

22 февраля 2020 года, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу,  в храме в честь Преображения Господня села Спасское совершается молитвенное поминовение усопших. Заупокойная служба начинается с вечера пятницы, где настоятелем храма иереем Александром Григорьевым служится Утреня с парастасом, последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам.

В центре храма находится канун, куда верующие ставят свечи в память об умерших близких людях. Поминальный стол полон продуктами, принесенными верующими, как милостыня об упокоение усопших. Свет погашен, служба начинается при зажженных лампадах и свечах. Горящая свеча символизирует горение любовью нашей человеческой души во время молитвы.

После чтения псалмов, ектеньи и тропарей отцом Александром в центре храма перед кануном читается 17-я Кафизма Псалтири (118 псалом), где говорится о воздаянии праведникам и грешникам от Бога, об их ответе перед Господом за свои дела, и где молитвенно поминаются усопшие. Служение Утрени заканчивается чтением канона за всех почивших православных христиан.

Тишина раннего субботнего утра, легкий морозец, безоблачная лазурь небосвода, над горизонтом восходит ослепительно яркое солнце. Души верующих, спешащих в храм, наполняются радостью от созерцания Божественной красоты природы, и благодарят Господа за возможность помолиться в храме о тех, кто нам близок и дорог, о ком помним и скорбим.

Колокольный звон, называемый в народе молитвой в звуке, разносится над селом, возвещая о начале Божественной литургии, где поминаются не только живые, но и усопшие. В конце богослужения отцом Александром освящается коливо для раздачи мирянам и поминовения усопших.

Затем настоятель храма обращается к верующим с проповедью. Он отмечает: «Сегодня, в канун Недели о Страшном Суде, все мы от лица земной, воинствующей Церкви, молимся о всех тех, кто жил когда-то на этой земле, а сегодня своими бессмертными душами пребывают в загробной жизни.

     Все мы вместе с Церковью веруем и исповедуем, что наступит время Второго пришествия на землю Христа. Однако когда Спаситель придет второй раз — тогда совершится Страшный Суд. С какой душой мы предстанем перед Господом? А качество души зависит от наших дел и помыслов, от которых мы можем осудиться или оправдаться. Если творим добрые дела, то душа наша преображается, облагораживается. Если совершаем дела злые, то душа наша искажается грехом.

     Не будем дожидаться того момента, когда по немощи нашей к нашему смертному одру будут приглашать священника, чтобы он совершил над нами, может быть, единственное в нашей жизни Таинство Причастия, а постоянно будем ходить в храм на исповедь и причащаться Святых Христовых Таин. Пока у нас есть возможность принести Богу чистосердечное покаяние, пока есть возможность помолиться о себе и обо всех тех, кого нет уже с нами, будем использовать эту возможность!

Сегодня Церковь молится обо всех: и о тех, кто удостоился христианского погребения, и о тех, кто скончался при трагических обстоятельствах, исключивших возможность отпевания. Сегодня мы поминали и тех, о ком, может быть, никто никогда не молился. Бывает, что человек умер, а у него не осталось ни одного близкого человека, и помолиться-то о нем некому.

Когда человек умирает, то подводится итог всей его жизни, но он уже ничего не может изменить к лучшему. Усопший может только рассчитывать на молитвы тех, кто знал и любил его при жизни. Ведь по молитвам родственников Господь может изменить участь усопшего. И насколько важно поддерживать души близких людей поминовением на Божественной литургии, чтением Псалтири. Сам умерший за себя помолиться уже не может.

Мы всегда скорбим о потере близких людей, но будем помнить, что человек живет вечно, что смерть – это только разлука, мы связаны с усопшими узами молитвы и любви. Если мы любили ближних при жизни, то и по смерти продолжаем любить их. Постараемся все наши силы вложить в усердную молитву о них.

Верующие люди, в отличие от остальных, имеют великое утешение, которое помогает им пережить кончину близких, — это молитву за своих усопших, которая, как нить, соединяет нас и людей, уже ушедших.

Будем помнить о родительских субботах, не забывать о них. Будем верить и знать, что через нашу молитву Господь упокоит усопших в Царстве Небесном, а через их молитвы и нам подаст Свою Божественную благодать».

Часто бывает так, что смерть близкого человека кардинально меняет нашу жизнь. Мы приходим в Церковь и становимся настоящими православными христианами. Скорбь приводит нас к Богу. Мы молимся об усопших, и они чувствуют нашу молитву, которой мы облегчаем их загробную участь. Будем задумываться о том, что нам всем предстоит предстать перед Богом и дать ответ за свои дела, поэтому будем стараться каждый день в своей жизни проводить благочестиво».

Сретение Господне

15 февраля 2020 года верующие встретили один из величайших христианских праздников – Сретение  Господне.

Праздничные богослужения начались накануне вечером с всенощного бдения с литией, где священнослужителем освящались пять хлебов, которые раздавались верующим для вкушения после помазания елеем у праздничной иконы.

Певчими храма исполнялись богослужебные песнопения: праздничный канон, стихиры, тропарь, кондак и величание празднику.

В это раннее зимнее утро вся природа словно созвучна душам людей. Вспоминаются слова благодарственного акафиста: «В лунном безмолвии вся земля тихо молилась Тебе, Господи, облечённая в белую ризу, сияя алмазами снега». Верующие под радостный колокольный звон спешили в родной храм на Божественную литургию, которую возглавит настоятель храма иерей Александр Григорьев.

Певчими читались молитвы, в алтаре отец Александр совершал проскомидию. После каждения священником икон и мирян, верующие приступили к исповеди, в центре храма перед праздничной иконой читается акафист.

В храме установилась тишина, настоятелем произносится первый возглас: «Благословенно царство…», начинается литургия.

Молящиеся в соборной молитве обращаются ко Господу с прошениями и благодарением, царит особая атмосфера благоговения и радости. Многие в этот день постарались прийти со своими детьми, чтобы вместе с ними причаститься Святых Христовых Таин.

Обращаясь к верующим с проповедью, отец Александр отметил:

 

«Сретение Господне — это праздник встречи человека с Богом. Он посвящен событию, которое описано в Священном Писании. Евангелист Лука рассказывает, как Пресвятая Богородица и праведный Иосиф приносят Богомладенца Христа в Иерусалимский храм. В Иудее была традиция – посвящать своих первенцев Богу, приносить жертвы за родившегося младенца.

На пороге их встречает удивительный человек, 350-летний праведный и благочестивый старец Симеон, который был одним из переводчиков Священного Писания на греческий язык. Он усомнился в словах пророка Исаии, что Мессию должна родить Дева. И Господь пообещал, что Симеон не увидит смерти, пока не встретит Христа.

Симеон встречает на пороге храма Христа Спасителя, берет Его на руки и произносит знаменитую молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром…». Эти слова звучат в храмах за каждым вечерним богослужением, в них заключена радость всего ветхозаветного человечества.

Вместе с ученым мужем Симеоном в храме Господа встречает и простая женщина, Анна пророчица, вдова восьмидесяти четырех лет, которая служит Богу своей глубочайшей, чистой верой, постом и молитвою.

Старец Симеон получает обетование, и его сердце утешается этим – он увидел Того, о Ком писали пророки, и готовится переселиться в вечность. Каждый человек, встречая Христа, обязательно для себя должен ответить на вопрос: «А кто для меня Христос? Он пришел для того, чтобы спасти меня. Но хочу ли я принять это спасение?»

Вместе с праведным Симеоном человечество видит реальность своего спасения в воплотившемся предвечном Боге, покоящемся на руках Девы Марии. Теперь любой человек может обрести единство с Господом, если сам того захочет.

Смысл жизни заключается в том, чтобы мы из жизни во власти страстей и греховных привычек перешли в состояние, для которого создан человек — к единству с Богом.

Когда подобно святому Симеону Богоприимцу человек встретится с Христом, он испытает безмерность Его любви. Но чтобы самое главное событие в его жизни – встреча с Богом состоялось, помимо помощи Божией нужны вера и усилия самого человека.

Для каждого человека встреча с Богом должна быть радостью, истинным обретением вечности, спасением».

 

В этот день по традиции отец Александр совершил освящение свечей.

В конце праздничной службы поздравления и просфору из рук настоятеля принимали прихожане, отмечающие свой день рождения.

Литургия завершилась. Хотелось бы пожелать, чтобы встреча с Богом принесла плоды в сердце каждого из нас. Будем стараться жизнь свою воспринимать, как служение Богу и как жертву, которую человек должен принести Своему Творцу.

Архиерейская служба

9 февраля 2020 года епископ Лысковский и Лукояновский Силуан посетил село Спасское с архипастырским визитом. В это раннее морозное утро спасчане и жители окрестных сел, красиво одетые и с прекрасным настроением, спешили в свой родной и близкий сердцу храм Преображения Господня на воскресную службу.

Многие постарались прийти заранее, чтобы не спеша поставить свечи и приложиться к иконам. Ведь это богослужение будет наполнено особым величием и торжественностью, так как это – архиерейская служба.

Перед иконами горят лампады, зажжены свечи, в храме с раннего утра шла исповедь. Стоя перед иконостасом и иконами святых, верующие приступали к исповеди с сокрушенной душой, в молитве обращались ко Господу, прося «очистить от скверны плоти и духа», помня, что «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит».

В это воскресенье Святая Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. В храме иереем Алексеем Коровиным служилась панихида с поминовением всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову.

Мы имеем целый сонм свидетелей, которые своим мученичеством и исповедничеством за Христа свидетельствуют, что можно так любить Христа и так хотеть следовать за Ним, что за это можно отдать и жизнь. Новомученики Церкви Русской, возлюбив Христа больше жизни, отдали жизни свои и за нас с вами, чтобы мы, воодушевленные их подвигами, смогли покаяться, взять крест свой и последовать за Христом, не боясь страданий и искушений, помня, что по молитвам новомучеников умножится благодать и утешение от Бога.

В 9.00 радостный перезвон колоколов, разносящийся над селом, возвещает о приезде Владыки, которого в храме встречает руководство района в лице главы администрации Бирюковой Татьяны Валентиновны и старосты храма Балясниковой Татьяны Михайловны, которые преподносят хлеб с солью и букет белоснежных цветов. Воспитанники воскресной школы «Тропинка» посвящают Владыке торжественное приветствие. Священство встречает Владыку в красных облачениях. Верующие находятся в трепетном ожидании начала службы.

 

Началась Божественная литургия, которую возглавил епископ Лысковский и Лукояновский Силуан, ему сослужили настоятель храма иерей Александр Григорьев, иерей Алексей Коровин, иерей Дмитрий Трандыков.

Когда находишься в храме, соединяющем небо и землю, время и вечность, Бога и человека и полностью заполненном верующими, то душа радуется, что ты молишься с православным народом. Когда соборная молитва возносится к Богу, то Вседержитель и небесные силы незримо присутствуют в храме на службе.

Литургия дает Слову Божию прорасти в душе человека. Из алтаря в центр храма выносится Евангелие и читается отрывок, посвященный притче о мытаре и фарисее. Мы вступаем в подготовительный период перед Великим постом, который начинается с недели (воскресенья), посвященной этой евангельской притче.

В храм пришли два человека: фарисей, считающий себя благочестивым законником и мытарь – сборщик податей. Оба возносили к Богу молитвы. Фарисей радовался, что он не такой как другие, горделиво перечисляя свои заслуги о посте и передаваемой десятой доле всего, что имеет. Мытарь же боялся поднять очи свои к Господу и только молил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» В одном человеке видим самодовольство, а в другом – смирение. Потому и более оправданным ушел тот, кто унизил себя: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. К Богу нас приблизит только наше смирение.

Затем певчие архиерейского хора поют Херувимскую песнь.  В это время заготовленные хлеб и вино переносятся для жертвоприношения с жертвенника на престол. Вот уже две тысячи лет чудом Божиим принесенные на литургию хлеб и вино становятся Телом и Кровью Иисуса Христа, и когда мы вкушаем их, то соединяемся с Воскресшим Христом, Он входит в наше сердце. И только в храме приносится Святая Жертва за нас и для нашего спасения. Помним слова Евангелия и молитвы: «Ядый Мою Плоть, и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем…», «Да не в суд или во осуждение будет мне причащение святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. Аминь.»  Большая часть верующих на службе причастилась Святых Христовых Таин.

Обращаясь с приветственным словом, Владыка заострил внимание молящихся в храме на важности православного воспитания молодежи, помощи молодым людям приходить к вере и укрепляться в ней. Архипастырь  предоставил слово юному проповеднику из г. Княгинино Кириллу Фадееву, который очень искренне и трогательно рассказал о житии одного из святых. Владыка вместе с прихожанами пожелал юному Златоусту и в дальнейшем продолжать свои труды на стезе проповедничества и несения слова Божия людям.

Затем Владыка предоставил слово иерею Алексею Коровину, который родился и вырос в селе Спасское, и попросил рассказать его о своем житии, первых шагах на пути пастырского служения и поделиться опытом работы с молодежью в своем приходе.

В конце богослужения к епископу Силуану обратилась инициативная группа из четырех человек с прошением о строительстве храма в селе Русское Маклаково, попросив его благословения на это благое дело.

По завершении службы настоятель храма отец Александр преподнес Владыке наборы архиерейских свечей в знак благодарности и в память о богослужении.

Со словами благодарности к Владыке обратилась и глава администрации района Бирюкова Татьяна Валентиновна, отметив важность изучения православными людьми истоков своей веры, и в силу своих возможностей оказывая содействие  в этом благом деле.

Литургия закончилась. Служба была очень теплой, все молились с умилением и упованием на Божию милость. Верующие уходили домой с миром в душе и тихой радостью в сердце, получив лично благословение от Владыки.

Беседа настоятеля в комплексном центре социального обслуживания населения Спасского района

21 января 2020 года состоялась встреча настоятеля храма в честь Преображения Господня иерея Александра Григорьева с посетителями комплексного центра социального обслуживания населения Спасского района. Отец Александр предложил интересную тему для беседы: «Духовная жизнь», и постарался затронуть важные вопросы для каждого православного христианина: о значении поста в жизни верующего человека, знание и соблюдение заповедей Божьих, изучение Библии и духовной литературы, а также о стяжании добродетелей, творении добрых дел и о проявлении любви к своему ближнему.

Некоторые из посетителей центра являются постоянными прихожанами храма, ведя активную духовную жизнь: посещая богослужения, исповедуясь и причащаясь Святых Христовых Таин, посещая святые места в паломнических поездках. А, возможно, для кого-то эта встреча и беседа с пастырем Церкви станет поворотным моментов в судьбе, заставит задуматься о истинном смысле жизни и о том, с чем он уйдет в вечность: с багажом неисповеданных грехов, уродующих душу, или с преображённой добродетелью душой.

Встреча прошла в очень теплой обстановке, беседа была оживленной, интересной и познавательной. Хочется надеяться, что слово Божие, произнесенное отцом Александром, упадет на благодатную почву в душах людей и поможет им придти к вере и укрепиться в ней.

Праздник Крещения Господня в храме. Крестный ход

Закончились предпраздничные приготовления, верующие готовились встретить праздник. Колокольный звон, разносящийся над селом, возвестил о начале праздничной службы. В это утро прихожане пришли помолиться в храм. Началась Божественная литургия в честь праздника Крещения Господня, которую совершил настоятель храма отец Александр.

Евангелие благовествует нам о том, что во время Крещения Иисуса Христа на реке Иордан произошло Богоявление – явление Святой Троицы. Святой Иоанн Креститель в момент Крещения увидел «разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И голос был с небес:«Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:10, 11). Будем помнить эти слова Евангелия и попытаемся понять смысл пришествия Христа в этот мир. С Крещения начинается общественное служение Христа, когда Он выходит на проповедь слова Божия.

Во всей полноте почувствовать значение и величие этого праздника Богоявления можно только, находясь в этот день в храме, где с особенной торжественностью певчими храма исполнялись тропарь, кондак и величание празднику, возносились церковные песнопения.

Настоящим подтверждением нашего вероисповедания стало присутствие – осознанное и благоговейное – на службе в Церкви. Искренняя исповедь и Причастие приближает ко Христу. С трепетом и благоговением верующие подходили к Чаше с Причастием. Соединяясь через Таинство с Христом, Божия благодать нисходила в их сердца, и они переполнялись такой любви и благодарности Богу. Вникая в суть праздника Богоявления, стремясь к покаянию и соединению с Богом, будем изменять нашу жизнь.

По завершении Божественной литургии верующие во главе с отцом Александром прошли Крестным ходом на «Карашев колодец», где священнослужителем был совершен чин освящения воды в источнике, после чего батюшка, наполнив чашу освященной водой, окропил ею всех присутствующих.

Под колокольный звон крестный ход возвратился в храм, где настоятель отец Александр обратился к собравшимся с приветственным словом и поздравил с праздником.

По окончании службы прихожане возвратились домой, унося из храма в своих сердцах неугасимый огонек любви к Господу, который укрепит их веру на жизненном пути и поддержит духовные силы.

 

Крещенский сочельник. Чин великого освящения воды

18 января 2020 года верующие храма в честь Преображения Господня села Спасское вместе со всем православным миром встречали Крещенский сочельник. Праздничные богослужения в этот день начались с Божественной литургии, совершаемой настоятелем храма иереем Александром Григорьевым.

Затем служилась Вечерня с чтением ветхозаветных паремий (отрывков из книг Священного Писания), где все богослужебные тексты этого дня посвящены Крещению Господню и Богоявлению. Отцом Александром совершался особый чин великого освящения воды.

Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало действительным освящением самого естества воды через погружение в неё Бога во плоти.

Обычная вода, которой мы пользуемся каждый день, на один день в миг становится великой святыней, сохраняющей те же самые физические и химические свойства, но исполненной особой благодати Божией, которая влияет на каждого человека, прикасающегося к этой воде с верой истинной. Вода наполняется Божественной энергией, Божественной силой.

Очень важно набрать святую воду, поприсутствовав на праздничной Божественной литургии, помолившись и услышав все те молитвословия и отрывки из Священного Писания, которые читаются во время освящения воды. Тогда искренне проникаешься и понимаешь, какая это святыня. Ведь там читаются потрясающие молитвы, там поясняется, кто есть наш Бог: «Тебе трепещут умные вся Силы, Тебе поет солнце, Тебе славит луна, Тебе присутствуют звёзды, Тебе слушает свет, Тебе трепещут бездны, Тебе работают источницы, Ты простерл еси небо яко кожу…».

Не будем забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы.

По завершении службы отец Александр обратился к верующим  с приветственным словом и поздравил всех с наступающим праздником.

Вечером прихожане снова спешили в храм, где настоятелем совершались повечерие, лития и утреня. На литии освящались пять хлебов, которые раздавались для вкушения молящимся после помазания елеем у праздничной иконы. Многие в этот день постарались придти на службу со своими детьми.

Попадая на сочельник в храм, ещё раз убеждаешься в том, насколько эти службы особенны, красивы, величественны и торжественны. Певчими поются праздничные стихиры, ирмоса праздничного канона, тропарь, кондак и величание празднику. Хочется пожелать всем подольше сохранить это благодатное состояние и радость в душе.

Встреча настоятеля с 8-ми классами Спасской школы

16 января 2020 года в Спасской средней общеобразовательной школе состоялась встреча настоятеля храма в честь Преображения Господня иерея Александра Григорьева с 8-ми классами на тему: «Ценность жизни».

Обращаясь к учащимся, отец Александр отметил: «Бог, как Творец всего видимого и невидимого мира, создал человека по образу и подобию Своему, вдохнув в него бессмертную душу и одновременно предоставив свободу выбора. Жизнь – это бесценный дар, данный нам Богом. И главная ценность в жизни – формирование здоровой души, и от самого человека будет зависеть направление его приоритетов: либо прилепление к материальным благам в ущерб духовной жизни, либо преобладание и развитие духовности.   Возможно, что в силу своей эрудиции и просвещенности, вы  слышали о человеке с ограниченными физическими возможностями, фактически не имеющем рук и ног – Нике Вуйчич. Предлагаю вам для просмотра видеоматериал, чтобы в дальнейшем приступить к обсуждению такой важной темы на конкретном жизненном примере».

Далее продолжилось обсуждение видеосюжета с духовно-нравственной точки зрения. Отец Александр сконцентрировал внимание ребят на следующем: «Посмотрите, как, преодолевая вызовы жизни, Ник любил жизнь, стремился быть благодарным Богу за все, мечтал о многом и никогда не сдавался. В детском возрасте никто не мог ответить ему на вопрос: почему это произошло именно с ним. Он даже предпринимал попытку уйти из жизни. Но однажды в 15 лет он прочитал 9 главу Евангелия от Иоанна, и  к нему пришло осознание промысла Божия в том, что с ним происходит. Слепец тоже не понимал, почему он слеп с рождения. Но Иисус сказал: «Чтобы дела Божии явились на нем». Это придало веру Нику и мир его душе. В его жизни наступали моменты пустоты и терялась надежда. Бог промышляет о каждом и подает человеку в нужный момент именно то, что полезно его душе. Ник часто повторял себе: «Я не знаю зачем, но я верю, что Ты знаешь, что делаешь. Мир с Богом дает силы жить». И выступая перед огромными аудиториями взрослых и подростков Ник говорил: «Бог хотел, чтобы история моей жизни давала надежду другим».

Отец Александр пояснял ребятам просто и духовно мудро. Завершая беседу, он подчеркнул: «Каждый день жизни для нас – подарок, будем учиться любить жизнь и быть благодарными Богу за всё: даже болезни, испытания и скорби, помня о том, что по промыслу Божию это полезно для нашей души. Никогда не сдаваться, падая – подниматься, и снова идти вперед».