Галереи

17 апреля в храме в честь Преображения Господня села Спасское верующие  встретили праздник Входа Господня в Иерусалим – христианский праздник, отмечаемый в воскресенье за неделю до Пасхи. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

На Руси этот праздник давно называется Вербным воскресеньем. Название происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, — вербы, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей пальм, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме.

Торжество в храме началось накануне в субботу вечером, где настоятелем отцом Александром служилось Всенощное бдение с литией. В храме царила особенная атмосфера, которая вызывала необъяснимо трепетные чувства: неяркое освещение, горящие лампады и свечи, иконы и образы святых. На аналое в центре храма лежала праздничная икона Входа Господня в Иерусалим, украшенная живыми цветами.

После прочтения праздничного отрывка из Евангелия на середине храма читался пятидесятый псалом, во время которого совершалось каждение приготовленных ветвей вербы. Отец Александр читал молитву на освещение вербы и окроплял ветви святой водой.

В воскресенье состоялась праздничная Божественная литургия. В это раннее  утро вся природа находилась в белом подвенечном убранстве, таинственно ожидая встречи со своим Творцом. Так и люди должны уподобиться природе и подготовиться к встрече Господа Иисуса Христа через покаяние в Таинстве исповеди. «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое… омыеши мя, и паче снега убелюся…»

Колокольный звон пробуждал село от сна, возвещая о начале богослужения. Многие верующие в этот день постарались придти задолго до начала службы, чтобы подать записки о здравии и упокоении близких людей, поставить свечи и приложиться к иконам.

На службу многие прихожане пришли в этот день вместе с детьми. Русь жива и будет прирастать такими семьями, где дети воспитываются в почитании и уважении к православной вере. Большая часть верующих причастилась Святых Христовых Таин. Господь, не переставая, зовет нас к Себе. Он питает нас Своим пречистым Телом и Кровью. Он милостиво воспитывает нас словом Своим. Он живет в нас и в Таинствах Церкви.

По заамвонной молитве было совершено славление с пением тропаря и кондака в честь праздника Входа Господня в Иерусалим, после чего отцом Александром была прочитана молитва на освящение вайи и торжественное окропление веточек.

Обращаясь в проповеди к прихожанам, настоятель храма напомнил верующим об обстоятельствах вхождения Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим, ставшего преуготовлением к Крестной смерти Спасителя. Отец Александр отметил: «Закончилась святая Четыредесятница, мы стоим в преддверии Страстной седмицы. Вход Господень в Иерусалим посвящен воспоминанию торжественного Входа Господня в Иерусалим, куда Он шел для страданий и Крестной смерти.

Люди встречали Его, как победителя, надеясь найти в Его лице освободителя от римского владычества. А Господь въехал в город кротко и смиренно на молодом ослике, как Царь, несущий примирение. Торжествующая и ликующая толпа подтверждала это криками: «Осанна Сыну Давидову! Слава в вышних!» Спустя несколько дней, увидев, что Он – не тот, кто им нужен в борьбе с врагом, повернулись к Нему ненавидящими лицами и стали требовать Его распятия, ученики тоже предали Его и не последовали за Ним. А Христос предлагал им задуматься о неизбежности духовной смерти.

Смысл этого праздника заключается в непостоянстве и потребительском отношении людей к Богу, которые после сотворенного Господом чуда воскрешения четырехдневного Лазаря уверовали в Него, как Бога и Спасителя, и радостно, вдохновенно размахивали пальмовыми ветвями и выстилали ими Ему путь.

Дух потребительского отношения людей к Богу на протяжении веков овладевал людьми. Этот день ознаменовал начало страстей Христовых, начало того великого предательства, которое совершили люди, включая и отрекшихся от Христа апостолов, оставивших Его.

Этот праздник дает нам возможность задуматься над своей жизнью, а не предаем ли мы Бога, когда в череде своих страданий мы призываем Его и просим о помощи, а когда нам становится хорошо и решаются все наши проблемы, то мы забываем о Нем. Нам не нужно просить ни о чем, что недостойно Божией Крестной любви, смерти и распятия Спасителя. А самое главное, что мы должны искать, просить, вымаливать – это просвещение нашей души светом веры, светом любви, светом смирения и надежды. Готовы ли мы последовать за Христом?

Нам нужно задуматься над тем, что этот праздник – глубокий и драматичный, открывает череду служб Страстной седмицы. Господь ожидает от нас в предстоящий период Страстной седмицы сопереживания, сострадания, несения нами с Ним вместе Его Креста. Мы можем быть счастливы в этой жизни только находясь во Христе и со Христом».

Отец Александр также призвал прихожан со вниманием, молитвой и трепетом отнестись к каждому дню грядущей Страстной седмицы, отметив, что постоянное памятование о Господе будет вести нас правильно по жизни.

Настоятель храма поблагодарил нашего прихожанина Кургузкина Игоря Александровича за предоставленную возможность всем верующим после завершения богослужения взять с собой домой по освященной веточке вербы, как напоминание о великом и светлом празднике.

После службы люди шли с маленькими и пушистыми веточками – предвестниками Пасхи, шли с особым душевным трепетом, чтобы поставить освященную вербу в святом уголке дома у икон и постараться в своем сердце сохранить наставляющие и назидающие слова своего настоятеля, достойно подготовиться и встретить Пасху Христову и как можно больше вложить духовных и физических сил для творения дел милосердия.

Просмотры: (7)

«Архангельский глас вопием Ти, Чистая:

Радуйся, Благодатная, Господь с тобою».

7 апреля 2022 года верующие Спасо-Преображенского храма села Спасское встретили один из величайших христианских праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы, который относится к числу великих двунадесятых праздников – самых значительных дней церковного года.

Праздничные богослужения начались накануне вечером с всенощного бдения с литией, где настоятелем храма отцом Александром освящались пять хлебов, которые раздавались верующим для вкушения после помазания елеем у праздничной иконы.

Очень важно участвовать в этом богослужении, которое в полной силе дает возможность почувствовать наступление этого великого дня: поются праздничные стихиры и читается канон, в котором в полных умиления и духовного восторга богослужебных текстах показывается, что в этот день должно ликовать небо и радоваться земля.

И чудо Божие: в это раннее морозное и пасмурное утро солнечные лучи пробились через серые и плотные облака, словно через это природное явление Царица Небесная явила нам свою милость.

В этот день праздничную Божественную литургию совершил настоятель храма отец Александр. Большое стечение верующих в день праздника говорило о том, как широко почитает народ Пресвятую Богородицу. И лишь только одно объединяло всех нас – вера и возможность быть в храме на празднике у Божией Матери.

Храм наполнялся величественными песнопениями, под влиянием которых молились с особенным духовным чувством наши верующие, среди которых были и зрелый возраст, и молодежь, и дети.

Есть большая радость в церковной молитве. В храме мы счастливы от того, что рядом с нами такие же, как мы, христиане стоят плечом к плечу и воспевают славу Царице Небесной. Это не передать, в какой трепет и блаженство вдруг окунается твоя душа, как она ощущает тихую радость и свет.

Молитвами Пресвятой Богородицы Господь хранит землю Русскую, а в сердцах наших хранит веру православную. Почти все верующие на службе исповедовались и причастились Святых Христовых Тайн.

После заамвонной молитвы отец Александр обратился к молящимся с проповедью. Он отметил:

«Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы посвящается воспоминанию и прославлению события, описанного в Евангелии от Луки.

До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о Своем обещании Богу — остаться навсегда Девой. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.

Спустя четыре месяца по обручению, Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание, и, войдя к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией — даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами». Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога — быть Матерью Сына Божия.

Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у той, которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

Насколько спокойно, свободно и смиренно сделала свой выбор Мария. Размышляя о великом событии Благовещения, происшедшем две тысячи лет назад, мы должны сделать для себя правильные выводы и разумно пользоваться великим даром – свободой, которую Господь даровал нам вместе с жизнью».

Служба была очень теплой и трогательной, все молились с умилением и упованием на милость Пресвятой Богородицы. Литургия прошла на одном дыхании. Невозможно выразить словами духовный трепет и переживания, вызванные этим богослужением.

Наше сердце, верующее и знающее великую силу ходатайства Матери Божией, пусть всегда будет у ног Царицы Небесной с нашими воздыханиями, нуждами, скорбями, с глубоким покаянием. И Пресвятая Богородица заступит, спасет и помилует всех нас.

Просмотры: (1)

«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко,

и святое воскресение Твое славим»

Как с большим ожиданием и радостью мы встречаем весну в природе, так и в душе своей с трепетом ждем наступления весны духовной. Идут незабываемые, наполненные молитвой дни Великого поста. Уже пройдена половина пути.

В субботу третьей седмицы, 26 марта, вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень – напоминание  о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. Настоятель храма отец Александр и прихожане совершают перед Крестом три земных поклона. При поклонении Кресту певчие поют: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.

В Крестопоклонную неделю, 27 марта, в храме настоятелем отцом Александром совершается Божественная литургия. В этот день прихожане пришли на службу со своими детьми. Большинство молящихся исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. Перед завершением богослужения все верующие вместе с настоятелем храма трижды поют тропарь Кресту с совершением земного поклона.

Затем отец Александр произносит проповедь, где отмечает: «За Литургией мы слышали небольшой отрывок Евангелия от Марка, в котором говорится о кресте: «Если хочешь идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной». Несем ли мы свой крест? Сложно нам спасаться в водовороте мирской жизни, при таком ее ритме, при таком потоке информации. У каждого человека свой путь, данный ему Господом, и если каждый будет его достойно проходить, как учит нас Господь, или хотя бы стремиться к этому, то с нами всегда будет пребывать надежда на спасение.

Но часто мы бываем чем-то недовольны, возмущаемся, критикуем порядки, а себя изменить не хотим, не замечаем, что рядом кто-то нуждается в нашей помощи, участии, сочувствии. Проходим мимо бедности, слабости, незащищенности. Будем молиться, чтобы больше стало среди нас добрых, милосердных, нравственных людей. Будем работать над собой, бороться с грехами и страстями, чтобы показывать детям и молодежи пример доброй жизни, наполненной православной верой и служением Богу.

Человек несет крест внешний, выражающийся в преодолении страданий, болезней, испытаний на жизненном пути, и крест внутренний, заключающийся в борьбе со своими страстями и грехами, где превозмогать себя – самый большой подвиг человека.

Любые скорби, болезни и страдания будем всегда принимать как из руки Божией – с благодарностью и терпением. Ведь для православного человека главное – уметь любить, уметь страдать и быть верным Богу до смерти. Будем постоянно памятовать о Боге и просить о самом главном, то есть о своем спасении. Бог в ответ на нашу веру и молитву даст великую духовную силу и наполнит жизнь смыслом.

Крестопоклонная неделя напоминает нам о том, что величайшей добродетелью является жертва, принесенная ближним. Из-за любви к людям, ради нашего спасения Христос взошел на Крест. Крест – это скорбь, но преодоление которой по воле Божией становится для нас спасительным. Преодолевая эту скорбь, человек растет духовно. Мы должны научиться нести свой крест. Сделать это будет легко, если несение креста будем считать своим счастьем».

Святой Крест останется для поклонения в течение следующей недели до пятницы, когда он перед Литургией будет внесен обратно в алтарь.

В этот воскресный день прихожане во главе со старостой храма Балясниковой Татьяной Михайловной поздравили настоятеля отца Александра с 11-летием рукоположения в священный сан с пожеланием ему духовной крепости, сил и терпения вести свою паству ко Христу, мудрости в настоятельских трудах, здравия и бесконечной Божией милости.

Служба завершается, и, обратив свой  взор  к Богу, хочется сказать: «Господи! Даруй нам терпение и укрепи наши силы душевные и физические крест свой нести по жизни с достоинством, без роптания и поиска причин страдания. Верим в слово Твое и промысел Твой».

Просмотры: (3)

24 марта в храме в честь Преображения Господня села Спасское состоялось таинство Соборования мирян – одно из семи Таинств Православной Церкви, которое совершается для исцеления духовных и телесных недугов.

Закончены последние приготовления: на столе перед алтарем стоят зажженные свечи, лежит крест и Евангелие, стоит сосуд, наполняемый настоятелем храма отцом Александром маслом, которое по прочтении над ним молитв станет освященным.

В этот вечер люди пришли в храм помолиться и попросить Господа об исцелении от недугов. Прежде чем приступить к Таинству, верующие к нему готовятся заранее: задумываются о своей жизни, о своих грехах, стремятся очиститься от них, исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин.

Таинство Елеосвящения совершает настоятель храма отец Александр. Священнодействие открывается каждением храма и предстоящих в нем.

Таинство сопровождается семикратным чтением молитв, отрывков из Апостола и Евангелия, далее священнослужитель крестообразно помазывает лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки верующих освященным елеем. В молитвах, которые читаются при совершении Таинства, мы неоднократно обращаемся к Богу с просьбой о прощении грехов и даровании выздоровления. После седьмого помазания на голову верующих возлагается раскрытое Святое Евангелие письменами вниз.

В Таинстве Соборования посылается людям свыше два Божественных дара – это исцеление телесное и отпущение грехов. Чтобы принять  предлагаемые в Елеосвящении дары, нам необходима усердная молитва, горячая просьба, искренняя и твердая вера в помощь Божию. Мы должны вверить себя, свою жизнь и здоровье в руки Божии.

В храме на службе все было мирно и благоговейно, царила атмосфера соборности и единения верующих.

Служение завершено, верующие по совершении Соборования наливают оставшийся святой елей в маленькие баночки, чтобы, принеся его домой, поставить в достойное место, рядом со святой водой и другими святынями и помазываться им в случае болезни, с верой обращаясь к Богу и молясь о выздоровлении.

Просмотры: (17)

«Русь Святая, храни веру православную,

в ней же тебе утверждение есть»

13 марта, в первое воскресенье Великого поста, в храме в честь Преображения Господня села Спасское настоятелем иереем Александром Григорьевым по завершении Божественной литургии совершается чин Торжества Православия.

В центре храма на аналоях лежат иконы Спасителя, Пресвятой Богородицы. Горят лампады и свечи. Отец Александр из алтаря исходит на середину храма, произносится возглас: «Благословен Бог наш…». Начинается служение. Певчие читают псалом, затем произносится великая ектенья с прошением ко

Господу нашему призрети милостивым оком на Святую Свою Церковь, соблюсти ее невредимой и непреоборимой от ересей и суеверий, просветить мысли помраченных неверием светом Своего богоразумия, верных своих укрепить и непоколебимых в правоверии соблюсти.

После тропаря читается Апостол к Римлянам, который находит живой отклик и в наших душах, потому что предостережение апостола об уклонении от творящих распри и раздоры актуально и применимо и к нашей действительности.

Обратившись к верующим, настоятель храма отец Александр читает отрывок из Евангелия от Матфея. Прихожане, склонив головы, в полнейшей тишине внимают слову Божию, где Спаситель свидетельствует о важности спасения одной заблудшей овцы из всего стада, и насколько велика бывает радость от приобретения и взыскания погибшей.

В прошениях сугубой ектеньи мы просим Господа соединить всех нас во Святой Его Церкви, и при нашем обращении и покаянии проявить к нам Свое милосердие, чтобы в сердце нашем царствовала истинная любовь, и прекратились ненависть, вражда, обиды и беззакония. А для этого нам необходимо соблюсти главную Его заповедь: о любви к Богу и ближнему своему.

Затем священнослужителем произносится особая молитва, где мы взываем к Господу нашему Иисусу Христу о укреплении в нас веры и даровании пастырям Церкви ревности о спасении и обращении заблуждающихся.

В продолжение молитвы верующие во главе с отцом Александром поют символ веры, мощное и торжествующее пение проникает до самых глубин сердца.

Далее возносится вечная память всем пострадавшим и убиенным за православную веру, а также скончавшимся в истинной вере и благочестии.

Затем певчие поют многая лета Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, другим Патриархам и Предстоятелям, всему ныне живущему духовенству. А всем православным христианам просим Господа даровать мир, благоденствие, изобилие плодов земных, а также многая лета.

Благодарственной молитвой Спасителю завершается чин Торжества Православия, верующие прикладываются к святым иконам на аналоях. Отец Александр произносит проповедь, где говорит о торжестве Церкви над всеми существовавшими ересями. Он также отмечает: «Мы должны быть счастливы, что можем спокойно ходить в храм, молиться, исповедоваться, причащаться. Во время Великого поста, в это благодатное время, продолжаем телесно поститься, усиливаем свою молитву, читаем душеполезные книги и творим добрые дела».

Богослужение завершено. Будем следовать призыву: «Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение есть». Прихожане, уходя со службы из храма, получили утешение, поддержку и вразумление.

Просмотры: (0)